A Reconstrução dos Conceitos de Democracia

Por Estrela Dias

A Crítica à Democracia no Contexto Latino-Americano

No mundo académico e político, poucos temas suscitam tanta complexidade e debate como os conceitos de democracia e a influência da resistência histórica nas sociedades contemporâneas. Bruno Vasconcelos, professor e doutorando, com formação de base em Direito e História, mergulha profundamente nessas questões, propondo abordagens que desafiam o pensamento tradicional e lançam luz sobre aspetos negligenciados nos contextos latino-americanos e afro-latinos.

No mestrado em Direito, Bruno explorou a relação entre democracia e os fenómenos políticos da corrupção e do mandonismo nos países latino-americanos. Ele aponta que o conceito de democracia, frequentemente idealizado como uma herança europeia, tem pouca aplicabilidade prática na realidade latino-americana.

"A democracia, como concebida na Europa, não é plenamente compatível com o contexto latino-americano. Quando importamos esse modelo, enfrentamos situações de corrupção e abuso de poder que muitas vezes são vistos como 'defeitos', mas que, na verdade, são manifestações do choque cultural e estrutural", argumenta.

Bruno defende que é necessária uma reformulação do conceito de democracia, baseada em princípios mais adaptáveis, inspirando-se no idealismo prático dos gregos antigos. Ele propõe a criação de mecanismos de controlo do poder que considerem as particularidades históricas e sociais de cada país, em vez de tentar replicar modelos europeus ou norte-americanos.

Poves Moura e a Importância da Resistência

Paralelamente ao estudo da democracia, Bruno aprofundou-se na obra de Poves Moura, um jornalista e comentador social que, nos anos 1950, trouxe uma perspetiva revolucionária sobre o papel da resistência negra na formação do Brasil contemporâneo. Moura contestou a visão tradicional de que a abolição da escravatura foi fruto de negociações pacíficas entre elites, defendendo que as comunidades negras escravizadas desempenharam um papel ativo e violento nesse processo. Os quilombos, comunidades formadas por pessoas escravizadas fugidas, são um exemplo vivo da resistência. Moura descreve como esses núcleos não apenas ofereciam autonomia frente ao poder opressor, mas também funcionavam como focos de construção de identidades negras e de organização política.Os quilombos emergem como símbolos de autonomia e luta.

Os quilombos: resistência e autonomia na história do Brasil.

"Moura demonstra que a violência e a resistência foram elementos centrais na formação da sociedade brasileira, contestando a narrativa de uma integração harmoniosa. Essa reflexão é crucial para entendermos como as comunidades marginalizadas historicamente resistiram e moldaram os seus próprios destinos", explica Bruno.

Outro aspeto marcante no trabalho de Poves Moura é a ênfase nas redes de comunicação como instrumentos de organização e mobilização. Moura trocou mais de 1600 cartas com intelectuais afro-latinos, criando uma rede de contatos que ultrapassava fronteiras nacionais e académicas. Essas correspondências não eram apenas trocas de ideias, mas verdadeiros alicerces para a formação de núcleos culturais afro-latinos. Na Venezuela, essas conexões deram origem a movimentos culturais ligados ao folclore negro; no Peru, inspiraram músicos a incorporar elementos de resistência nas suas obras. Na década de 1970, essas redes culminaram na formação de organizações afro-latinas que se dedicaram à preservação e promoção da cultura negra.

"Antes de termos instituições, tínhamos relações. É nas conexões humanas, que vão além do académico e se tornam amizades e parcerias, que encontramos a base para construir estruturas políticas e sociais duradouras", observa Bruno.

Bruno conclui que, no Brasil e em outros países da América Latina, o estudo da resistência negra e das suas contribuições é essencial para reavaliar a história e reconstruir identidades. Ele destaca que o trabalho de Moura continua relevante, especialmente num momento em que as comunicações digitais transformam as dinâmicas de organização e preservação histórica. Bruno Vasconcelos conclui que estudar a resistência histórica é essencial para reconstruir identidades. Ele deixa um convite claro: construir, a partir do presente, um futuro mais consciente e inclusivo.

Perguntas do Público

Inês, aluna do terceiro ano de CPRI questiona sobre a grande diferença entre a comunicação no passado e no presente, observando que no século XXI, as cartas físicas desapareceram, sendo substituídas pela comunicação digital, onde as pessoas podem comentar sobre qualquer assunto de forma anónima e rápida. Ela pergunta se seria benéfico retornar a um modelo mais físico de comunicação e se o jornalismo poderia desempenhar um papel nesse processo. João responde que, no passado, a comunicação através das cartas tinha um valor único, pois além de registar subjetividades, preservava relações pessoais de maneira mais profunda. Contudo, ele aponta que o envio de cartas era um processo intelectual e caro, o que fazia com que nem todos tivessem acesso a esse meio, resultando em muitas cartas perdidas ao longo do tempo. Em comparação, a comunicação digital é mais acessível, mas sofre de uma falta de profundidade e vocabulário, com as pessoas frequentemente optando por uma comunicação rápida e abreviada, sem a estrutura formal das cartas do passado.

© 2024 The Silver Type. Desenvolvido por Estrela Dias.